孔子伦理道德思想大学生人际交往启示论文发表

　　摘 要：孔子(公元前551年(庚戌年)9月28日～公元前479年4月11日，即农历八月廿七~农历二月十一)，名丘，字仲尼，汉族，春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人，先祖为宋国(今河南商丘市夏邑县)贵族。文章发表在《文体用品与科技》上，是综合伦理道德论文发表范文，供同行参考。

　　关键词：伦理,道德,人际交往,当代意义

　　一、孔子伦理道德思想的内涵

　　伦理道德范畴，是指那些反映和概括人类伦理道德的现象与本质，体现一定的道德要求并对人们行为发生影响的基本概念。孔子的伦理道德思想在我国流传了两千年，其伦理道德范畴，主要体现在以下四个方面。

　　(一)仁

　　《吕氏春秋•不仁篇》曰：“孔子贵仁”。“仁”是孔子伦理道德规范体系中的中心范畴和最高准则。孔子所倡导的“仁爱”精神，是中国古代伦理道德的宗旨与根本，是立身处世、为政治国的指南与规范，为中华民族璀璨的文化揭示了人性的灵光，提升了人生的价值，展示了人格的伟大，在人类文明史上具有普遍意义。孔子说：“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。(《论语•雍也》下引同书，只注篇名)。“己欲立而立人，己欲达而达人”的另一方面，则是“己所不欲，勿施于人”(《卫灵公》)所以，“仁”包含“忠”、“恕”两个方面，其本质就是推己及人地爱人。

　　(二)孝

　　“孔子以孝统摄诸行”(蔡元培：《中国伦理史》第20页)“孝”乃人伦之始。它是中国社会最基本的伦理道德规范。孔子首创私学，设帐授徒，最强调“弟子，入则孝，出则悌”。(《学而》)他认为“孝乎维-孝。友于兄弟，施于有政”;“今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎”。(《为政》)孔子认为爱人的道德感情首先是从孝顺父母开始的。因此，他说：“孝悌也者，其为仁之本与!”(《学而》)

　　二、当代中国大学生人际交往的现实问题

　　大学是人际关系走向社会化一个重要转折期，大学生作为这个社会中一个特殊的群体，正值思想活跃，精力旺盛，兴趣广泛，对人际关系的需要也极为强烈的时期，他们渴望建立良好的人际关系，从中得到激励、自信和归属感，然而由于种种原因大学生人际交往存在着许多问题。

　　(一)自我为中心

　　现在的大学生大多是独生子女，其一大弱点是依赖性强，独立性解决问题能力差，再加上应试教育的弊端，因而严重影响了学生的交往能力。在与同学的相处中，有些人容易过分强调以自我为中心，过高评价自己，妄自尊大，孤芳自赏。习惯于从自己的立场、观点去对待周围的人和事。

　　一味地要求别人理解尊重自己，对别人期望过高，要求过严，难以认同、宽容、理解别人，缺乏与人观念和换位思考的能力，经常以自己的思想、情感和需要为出发点，不顾及别人的感受，这种自我为中心的态度，给他们的人际交往造成一定的负面影响。

　　(二)亲情的疏离

　　亲情是人最基本的感情联系，也是人最基本的人际关系，它需要的是现实生活中的维系。然而在网络环境下，许多大学生过分沉溺于网络交往，造成热衷于各种“网事”，“踏着铃声进出课堂，宿舍里面不声不响，互联网上大述衷肠”。这些沉迷于网络虚幻情感世界的同学对现实感情比较淡漠，他们游离在大学生的主流群体的边缘。由于对网络虚幻情感的沉迷，对近距离的关系反而疏远了的情况。

　　国家级期刊发表须知：《文体用品与科技》杂志是由国家轻工业联合会主管、全国文教体育用品信息中心和中国文教体育用品协会主办的文体用品专业期刊，国内外公开发行(国内统一刊号：CN11-3762/TS 国际标准刊号：ISSN1006-8902 邮发代号：82-219 国外代号：BM1451 )。